شانزدهیمن جلسه نقد و اندیشه پر از مفاهیم کلیدی
به گزارش نبض بازار ، فضای مجازی و تأثیرات آن در زندگی افراد در سنین مختلف همچنان موضوع بحث خانواده ها و اهالی رسانه است. از طرفی فضای اجتماعی به سمت و سویی می رود که ناگزیر باید با این جریان حرکت کرد و از طرفی چالش هایی که با خود می آورد را باید بتوان مرتفع کرد. باید پذیرفت در برخی خانواده ها که تعدادشان کم نیست آثار سوء فضای مجازی در آنها به روشنی دیده می شود. طرفداران و منتقدان فضای مجازی با دیدگاه کاملا متفاوت و گاهاً بدون ذکر دلائل متقن به دفاع از دیدگاهها و مواضع خود می پردازند و در این بین فراموش می کنند که رفتار درست از آسیب شناسی شروع می شود و تبیین فرصتها و تهدیدها با چنین نگرشی قوام پیدا می کند.
"رسانه قدرت است" را می توان شعار نمادین جامعه مدرن جهانی در قرن بیست و یکم دانست..انقلاب ارتباطاتی یعنی تعریف دوباره از مجاز و واقعیت، فرهنگ و نظام ارزش هاو بالاخره رفتارهای متقابل افراد بشری از یک سو با همنوعان خود و از سوی دیگر با کل نظام طبیعت. "انقلاب ارتباطاتی جوهره اصلی تمدن فراصنعتی را تشکیل می دهد . این انقلاب ترکیبی است از تکنولوژی، ارتباطات ،تولید،انتقال و پردازش اطلاعات؛ که از ماهیت دوگانه ای برخوردار است. به طوری که می توان آنرا در وهله اول به شکل مجموعه ای از ابزارها و تکنیک ها که جهت انتقال و مبادله اطلاعات به کار گرفته می شود تصور نمود. اجتناب ناپذیر بودن جهانی شدن فرهنگ، آسیب پذیر بودن فرهنگ ملی را نیز در داشته و
بر حسب الگوی انتخاب شده، جوامع و فرهنگ ها را به شکل های مختلفی تحت تأثیر قرار داده و می دهد.
در چنین فضایی که صف کشی موافقان و مخالفان روبروی یکدیگرست روابط عمومی وزارت ارتباطات روی موضوع صیانت از اخلاق در فضای مجازی با تشکیل جلسات نقدو اندیشه همچنان به دنبال آرا ئ نظراتی می گردد که بتوان از آنها در مواجهه با چالشها و فرصتها استفاده کرد. بدیهی است بدون داشتن چنین نگرشی نمی توان با دلایل درست به واکاوی پرداخت زیرا در چنین فضایی انتظار می رود هرکس به دنبال گرفتن نتیجه ای باشد که دوست دارد. در شانزدهمین جلسه ی نقد و اندیشه که با موضوع صیانت از اخلاق در فضای مجازی صورت گرفت مطالب قابل توجهی مطرح شد.
خانیکی استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: اخلاقی که در پسِ ترس به وجود بیاید، ماندگار نیست خانیکی در ادامه بیان کرد: جامعه ما در معرض تغییر پر دامنه قرار دارد؛ تغییری که همه‌جا را در برگرفته است، از کودکان تا بزرگسالان. غر زدن در این وضعیت چاره‌گشا نیست. ما در این فضا، مرتب سیاست‌هایی اتخاذ می‌کنیم که درست و به موقع نیست. برای شکل‌گیری گفت‌وگو در جامعه باید فرصت‌هایی را کشف و خلق کنیم. اشاره ی درست خانیکی به فضای تغییر و ترس روبرو شدن با آن برای افرادی که روحیات رادیکالی به دنبال حذف این فضا هستند می تواند یک رفرنس خوب برای تجدید نطر در آرایشان باشد.
حجت الاسلام زائری در این باره گفت: فضای مجازی آیینه‌ای است که آن «روی» واقعی ما را به خودمان نشان می‌دهد و این آزاردهنده است. او به این نکته اشاره کرد که ما از غرب‌گرایی مدیر بانکمان در اختلاس، غرب‌گرایی وزیرمان در تعامل با دیگران ناراحت نمی‌شویم، اما جوانی که تی‌شرت با جمله انگلیسی به تن می‌کند را به غرب‌گرایی محکوم می‌کنیم و از او ناراحت می‌شویم. فضایی که امروز به جامعه ما حکمرانی می‌کند فضای توجیه و پاک کردن صورت‌مسئله است. این روش، هیچ‌وقت اجازه حل مسائل را به ما نمی‌دهد. اتفاقی که درباره ی نوع برخورد ما با مسائب مختلف می افتد همین ماجراست. ما با پاک کردن صورت مسئله به دنبال حذف مطاهری هستیم که با این روش نمی توانند حذف شوند.
بشیر حسینی با بیان اینکه "من واقعی" با "من مجازی" تفاوت دارد گفت: رسانه و نهاد قدرت، مانع رشد و تکثیر سواد رسانه‌ای می‌شود. اگر این‌ها درک کنند این اتفاق چه بحرانی ایجاد می‌کند قطعاً با آن همراه می‌شوند.
او صحبتهایش را اینطور به پایان رساند: ما نسل انقلاب بودیم و نسل بعدی نسل انتقام است که از همه نسل‌های قبلی انتقام می‌گیرد. اگر فضای رسانه‌ای درست نشود به سمت شکاف نسلی خواهیم رفت، با توجه به اینکه نوجوانان می‌توانند در آینده، بحران‌های اجتماعی را رقم بزنند، مکتب‌های بزرگ سواد رسانه‌ای می‌گویند لاجرم نیازمند این هستیم که نه‌تنها در انتخاب مدیران و مسئولان جوان‌گرایی کنیم، بلکه به سمت نوجوانها نیز برویم.
اگر به رویکرد هر سه کارشناس در این باره نگاه کنیم نگرانیهای زیادی درباره ی نوع رویکرد به گفتمان نسل بعد از انقلاب و نگاه به آن می شویم. موضوعی که با اتخاذ مواضع گوناگون تأثیرات مختلفی را در جامعه به وجود آورده است و حالا باید برای مرتفع کردن چالشهای آن بسیار جدی عمل کرد نه اینکه با حذف فضایی از انجام مسئولیتهای خود غافل شویم. جلسات نقد و اندیشه وزارت ارتباطات این امکان را به وجود می آورد که بدون تأثیر کنشهای دوگروه صدای واقعی منتقدان و موافقان شنیده شود البته اگر به مزاج برخی از دوستان این موضوع قابل هضم باشد.
